发布时间：2026-03-25 05:02:28
《选择本愿念佛集》第十八讲：三心章，深心二
讲解：纯祥法师
净土法门念佛行持非常简单，就是称念“南无阿弥陀佛”，现在讲到安“心”的部分，就越来越深细、复杂。从追求往生的角度讲，不知道“心”的细致内容也可以。从佛发愿度众生的选择来讲，末法时期烦恼很重的众生，太复杂了不容易接受。我们现在是在行持框架的基础上往细处学习、往深处进展，学了几年，没必要老是重复简单的知识框架。以前讲念佛行，有名号可称可念，现在讲心就有点看不见，显得细致、繁琐。能够听得懂就仔细听，听不懂关系也不大。学习“三心”，肯定可以增进你对佛愿的了解，我们就接着讲“三心”里的第二种心：“深心”。
言深心者，即是深信之心也，亦有二种：一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫已来常没常流转，无有出离之缘。二者决定深信：彼阿弥陀佛，四十八愿，摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。
“二种深信”就是“南无阿弥陀佛”
“深心”决定的解释就是“深信的心”，“深信心”依善导大师“亦有二种”，就是分二个种类，二个种类互相包含。虽然后面还有很多解释，所有的解释里“二种深信”最核心。“二种深信”是相互对应的关系，一者决定深信对应“南无”，二者决定深信对应“阿弥陀佛”，信心实际上包含了整个“南无阿弥陀佛”。
名号是至心体，至心是真实心、清净心，是遍法界、无处不在。比如我们有心，以筋骨血肉为身体；至心以名号为体。至心把“南无”和“阿弥陀佛”二个全部都包容了，既有“南无”、又有“阿弥陀佛”，至心显现了名号，以名号为体。信乐心以至心为体，就是至心显现为“南无阿弥陀佛”，信心显现了至心，其实也包含了“南无阿弥陀佛”。
信心以至心为体
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